口吃矫正心法及理想化意向和找回自我

我们口吃者们是不是每次一到说话的情景中就会心想，万一说不出话来，怎么办？多丢人啊！很多人把口吃当成奇耻大辱，当成见不得人的事情，因此每天去隐藏去逃避，一个字没说好，能够几天睡不着觉，几天吃不下饭，有的严重的甚至想自杀，这种心理状态是一个致命的问题呀！我们又有多少人陷入这种状态无法自拔呢？

如果你也是这种状态的话？

那你现在每天所做的事情，全部都是不应该做的事情！你所做的都是在加重自己的罪过。加重自己的痛苦和抑郁，所以我们一定要培养自己的豁达、积极、阳光和乐观的心理，鲁迅先生曾经讲过："一个真正的勇士，要敢于面对惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血，只有敢于面对自我，我们才有勇气去改变自我。"

所以改变矫正口吃的第一大心法就是："无条件的直视口吃，面对真实的自我"

一、无条件的直视口吃，面对真实的自我

我们是有口吃，有时候会结巴，心理素质也不好，容易紧张容易恐惧，但是没有关系，我现在正在改变呀！不管做什么事，不都是从慢慢学习而来的嘛？我们只要慢慢学习说话时的好心态去代替以前不好的心态！慢慢地去改变自我。

我们要敢于直视口吃的这个问题，当你真的开始直视口吃的这个问题了。那我们就慢慢得变得坦荡豁达了，一个人得内心豁达坦荡了，就没有心理包袱了，切记不要逃避和隐藏，这样会加重我们得心理问题、

二、在矫正得过程中，要允许我们偶尔得口吃

我们以前每天都决不允许口吃问题的出现，每句话都去自我监控，自我扫描，说了一段话，马上就去当中寻找我刚刚那句话当中，第几个字出现卡壳了，第几个字出现重复了，每次说话都去找，其实别人根本没发现你说话口吃了，但是我们自己却决不允许自己出现一点点的问题，只要出现了，就开始自我焦虑了，苦恼了，自卑了，抑郁了，

在改变自我的过程中，一定要把这个问题解决，要允许自己在矫正口吃的过程中允许任何问题的出现，口吃就口吃了，结巴就结巴了，因为改变不是一蹴而就的，是量变到质变的过程，是水滴石穿是矛盾转化的过程，需要一点点慢慢的改变。

比如说：你原来是100%的口吃结巴，通过训练和改变，你只有50%的结巴了，另外50%是流利的说话，你为什么要焦虑苦恼？为什么要自卑？你在慢慢往往好的方向改变呀！有些人通过训练已经达到90%的流利说话了，只有10%的偶尔口吃，他任然一天天的自卑苦恼压抑！那你如何能改变好呢我们不是常常说口吃是人人都有的现象吗？人是口吃之"器"，每个人都会发生，那你为什么不能接受普通人都能接受的偶尔口吃现象呢？流利说话和口吃说话就像是八卦图，一边是流利，一边是口吃，无非熟重熟轻的问题，要想改变，一定要允许生活当中的偶尔口吃，

三、在矫正过程中，无条件的接纳所出现的任何问题

在矫正口吃的过程当中，问题出现了，刚刚口吃了一下，结巴了，紧张了一下，它出现了就让它出现吧，因为它已经出来了，是事实了，你去懊恼，去痛苦，去自卑已经无济于事了，只会加重我们的痛苦，问题出来了，就出来了，我们要无条件的去宽容自己，原谅自己，放过自己。

其实把前面这三点综合在一起，又叫做顺其自然，相信很多患者们都听过这句话，叫我们顺其自然，但就是不知道怎么做？现在我告诉你就是这样做，

口吃的规律就是你越隐藏它，它越出来，你越疼恨它，它越出来，你越想战胜它，它越出来，所以你就让它出来，口吃的习性也是一样，你越跟它斗，你越会感觉自己的渺小，因为你斗得不是口吃，而是你得心魔，口吃只是一个外在得语言现象，而内心得害怕和自卑恐惧才是你内心得根源，所以你要化解它，允许它存在，允许它出问题，当你能够顺应这个规律得时候，你内心是积极得，平衡得，阳光得，不纠结，去接纳，要豁达，你就不会有内心得冲突和矛盾了。

四、为所当为

这句话相信很多人也听过，"为所当为"指我们每天要去做自己应该做得事情，不要每天为口吃做我们不该做得事情，自卑、苦恼、压抑·····吃饭就好好吃饭，睡觉就好好睡觉，出去玩就好好玩，不要一天到晚想到自己口吃了结巴了，该怎么过怎么办！生活是你自己得呀！

这就是我们所说的矫正口吃的心法，那我们现在来聊一聊什么是理想化自我意向，

理想化自我意向这个词大家能不能读懂？

理想化自我意向是患者不是指回避自己。为了回避真实的自我，他在心中创造岀一个理想化了的自我形象，来取代真实自我的形象。在这种人为的自我假象中，正好符合了患者自己对完美的追求。尽管这种自我意向是虚幻的，但掩藏在其下面的潜在可能性还是存在的，这更增强了理想化自我意向的存在基础。在理想化自我意向中，患者的人格是整合的，自我决定的能力也很强，因此他有了"自信"和"自豪"，井感受到了自己的"强大"，于是患者就要拼命维护这种理想化自我意向。但是，由于这一切都建立在真空中，所以他的"自信"和"自豪"只是一种自负，他的"强大"却非常弱小。自我理想化还会导致他对自我的疏远，使自己更加不能容忍真实的自我。

口吃者的自我理想化意向主要表现在：

1、夸大自己某一方面的或整体的优点，如某种能力、某些成就、自己外表上的优势等。实际上，这些优点并没有他想像的那么突岀，甚至根本不存在。但是口吃者常常以此为根据，认定自己是一个完美的人——如果不是口吃这个缺点的话。结果，口吃自然成了他不完美的主要原因，成了他所有痛苦和不幸的根源，而本来他是绝对完美的，是不应该有痛苦的，是绝对幸福的。

2、希望自己达到某种根本不存在的"理想化"状态，并将这种"理想化的自我"当作"真实自我"来看待。如，口吃者都认为，自己"应该"始终保持镇定，不"应该"恐惧，更不"应该"口吃。然而，在现实生活中，一般人也都做不到这一点。口吃者觉得自己应该能像演说家那样在大众面前公开演说，无任何焦虑和恐惧感。然而，现实生活中并没有多少人能像演说家那样大胆地说话，而且演说家也经常会有怯场的经历。但是，口吃者却不管这些，他们仍然要用那种根本不存在的理想化标准来要求自己。

理想化自我意向，最终必然会导致口吃者完美主义人格特征的形成。

完美主义人格在现实生活中有着多种不同的表现：

1、道德上的完美主义。如，"我没有做自己应该做的事情，或做了自己不该做的事情，我怎么能原谅自己呢？别人会怎样看我呢"

2、工作或学习上的完美主义。"我必须在自己从事的每项工作上都取得巨大成功，或者都超过别人，只有这样我的生活才有意义"，"我的学习成绩应该在全班第一，不然我就完了。"

3、爱情和婚姻上的完美主义。"我应该找到一位称心如意的伴侣，她必须有漂亮的脸蛋和魔鬼般的身材，她必须温柔贤惠，她必须有较高的学历，她必须有较好的工作，……"，"我和她生活在一起应该十分默契，不应该发生任何矛盾，我们的婚姻生活应该始终保持浪漫……。"

4、长相上的完美主义。"虽然我并不胖，但我应该更苗条"，"我的脸上不应该有雀斑或痣，我觉得很难看，别人总是注视着我"，"虽然我的皮肤不是很黑，但我觉得应该更白。为什么别人的皮肤都那么白呢"，"我为什么这么矮，为什么不能再高一点呢"

5、人际关系上的完美主义。"我对他那么好，他也应该对我很好，不应该这样对我"，"我不应该和任何人发生争吵，我应该和所有的人保持良好的关系。"

6、情绪上的完美主义。"我不应该感到恐惧，别人会看不起我的"，"大家都能保持镇定，只有我总是感到紧张和恐惧。"

7、外在表现上的完美主义。包括语言、举止上的外在表现等，如，"为什么别人都不口吃，而我总是口吃呢"实际上，别人也经常有口吃，但他们都不在意自己的口吃，而这位完美主义者也并不总是口吃，实际上，他是经常不口吃，但他却始终关注自己的口吃。后两种完美主义人格在口吃者这里得到了很好的体现。

完美主义者关注的缺点，往往是现实生活中客观存在的、不可避免的，但完美主义者却不以为然，他们对此是绝不能接受的。完美主义者往往全面忽视自己的优点，高度夸大自己的缺点，结果在他的眼里，自己只有缺点了。完美主义者的标准或目标常常是变动的，即使他果真达到了自己的标准或目标，他立刻又会给自己提出一个更完美的标准或更高的目标，让自己始终处于无法满足的状态——一种不幸的甚至痛苦的状态。

口吃者的完美主义人格主要表现在以下三个方面：

1、不能正确看待自己的情绪敏感型特征。情绪敏感型是一种客观存在的情绪类型。以前我们也讲过，口吃者由于童年时期的特殊经历，都是情绪敏感型的人。和其他情绪敏感型的人一样，口吃者容易对外界刺激物产生恐惧反应，这是情绪敏感型的人的正常反应。但是口吃者却不这么看，他们认为，容易紧张或恐惧是懦弱和无能的表现，一般人是从来都不会感到紧张、不安甚至恐惧的。

恐惧情绪产生后，人体会本能地产生心跳加快、呼吸急促、胸闷气短、咽喉部肌肉紧张等一系列自主神经系统功能紊乱的症状，这是人的保护性的自然反应。口吃者对这种自然反应也不能正确看待。他们只要感到自己心跳加快、或者呼吸急促、或者胸闷气短、或者咽喉部肌肉紧张等，他们就会觉得这肯定是不正常的，肯定是要发生口吃的前兆。

2、不能正确看待自己的口吃现象。前面已经讲过，口头语言的随意性大、计划性差，再加上自身情绪和外界环境的影响，岀现重复、拖音等语言失误现象是正常的。但是口吃者认为，一切口吃现象都是不应该的，一般人是不会口吃的，口吃是羞耻的。于是，口吃者每天甚至每时每刻都在关注自己有没有发生口吃，一旦发生口吃，他就会觉得很羞耻，就会害怕下次还要发生口吃，于是他就要为战胜自己的口吃而不断斗争。一旦发现自己某个字"难发"，或在某个人面前口吃得厉害，他就害怕下次遇到这个字或这个人时还会发生口吃，于是下次遇到这个字或这个人他就会躲避。同样，当他在某个场合发生了口吃，他就会害怕这种场合，躲避这种场合。口吃者在找人办事前，首先想到的不是事情能不能办成，而是会不会发生口吃。在开会发言前，首先想到的不是讲话的内容，而是自己讲话时会不会发生口吃，口吃后别人将如何笑话自己，自己将如何丢脸等。

于是，口吃者就会用更高的语言标准来要求自己。他不允许自己有任何口吃现象，无论是一般情况下偶然产生的语言失误现象，还是强烈恐惧情绪下必然产生的语言失误现象，都是不允许的。

3、不能正确看待自己作为一个口吃者的缺点和优点。我们也承认口吃确实是一个缺点，但它只不过是一个小小的缺点而已，还不是一个致命的缺陷。口吃者却无限夸大口吃这个缺点的"价值"，在他的心目中，是否口吃往往成为一个人是否"优秀"的主要标准甚至唯一标准。"别人都不口吃，只有我门吃"，于是他就认为，"他们都比我好，都比我优秀"，"我不如别人，不如任何人"。他甚至会进一步认为，"只要我不口吃，我就不会有任何痛苦，我就比任何人都好"。

由于环境和经历的不同，现实生活中的人都有这样或那样的缺点甚至缺陷。然而，正是这些缺点或缺陷才使他更加真实、更加个性化、更加可爱。人生的意义不在于彻底消除自己的缺点或缺陷，而在于不断发挥自己的优点或优势，以此在人类社会中找到自己的生存价值。实际上，缺点或缺陷的另一面往往就是优点，口吃者也有着自己独特的优点，但口吃者却看不到，他们往往用口吃这个缺点来否定自己整个人。

我们可以看到，围绕着口吃，口吃者形成了一种极端的完美主义人格特征，这种人格特征就是口吃者三大不合理信念——要求绝对化、糟糕至极化和过分概括化——形成的根源。

另外，这种完美主义人格特征对口吃者生活的其他方面也有着深刻的影响，

完美主义人格的形成，使得口吃者逐步远离真实的自我。这主要表现在以下方面：

拒绝接受真实的自我。口吃者都是情绪敏感型的人，他们容易对外界刺激产生恐惧等情绪反应，恐惧后容易产生口吃现象。这就像有些人容易产生悲伤情绪，悲伤之后又容易哭泣一样，都是客观存在的正常情况。口吃恐惧症确实是个缺陷，这个缺陷和人们的其他缺陷一样，是普通的、可以接受的。但是口吃者对这些都拒绝接受，于是，他始终关注自己的恐惧情绪，试图控制这种情绪反应，始终关注自己有没有产生口吃现象，极力避免自己发生口吃，始终厌恶自己口吃这个缺陷，试图彻底消除这个缺陷。实际上，他是在拒绝接受客观存在的、真实的自我。

在内心深处不承认自己是口吃者。作为一个还未治愈的口吃者，他还是要发生口吃，就像腿伤未愈的运动员不能跑步一样，这是正常的、可以接受的事实。但口吃者却始终认为自己"应该"说话流利，"不应该"口吃。不承认口吃，并不意味着口吃就会消失，于是口吃者尽量避免暴露自己是口吃者，或者尽量回避某些人物和场合，以此达到自己"不是"口吃者的目的。例如，口吃者都不愿意把自己口吃的事情告诉同学、同事和朋友，甚至连自己的父母、妻子也不愿告诉，更不要说告诉自己的老师、领导或其他人了。一些口吃者常常用逃课和不参加会议的办法，来避免在课堂上被提问或在会议上被要求发言，以免发生口吃而暴露出自己的"身份"。一些口吃者在遇到领导和长辈时常常绕道行走，他知道自己这样做不礼貌，但为了不让自己发生口吃，他不得不这样做。所以，在内心深处他并不承认自己是口吃者。

在现实生活中没有把自己当口吃者对待。当一个人生病时，无论他生的是生理疾病，还是心理疾病，他都会因此而出现某些困难，这时，他必须把自己当病人对待。例如，一个人腿伤未愈的运动员，由于无法参加体育训练，他会主动向单位领导请假。如果他的伤势较重，行动十分困难，他还会主动请求别人的搀扶。一般情况下，他不会因为自己的腿伤而耻于告诉别人或求助别人。口吃也是一种疾病种心理疾病，但是口吃者却耻于把自己的疾病告诉别人，更耻于因为口吃而求助别人。这些都说明他并没有把自己当口吃者来看待。

一个人的心理是否健康，不在于他的心理状态是否完美，也不在于他的自身条件和环境状况是否优越，而在于他能否接受真实的自我，能否接受现实的环境。

在现实生活中，我们要学会接受自己——不仅要接受自己优秀的一面，更重要的是接受自己不足甚至有缺陷的一面。现实中的人总是脆弱和卑微的，总是有许多不足和这样那样的缺陷。要了解自己优越和刚强的一面，更要了解并接受自己不足和软弱的一面。一旦你承认并接受了自己的不足和软弱，你就获得了一笔宝贵的财富，它将成为你人生中智慧和幸福的最大源泉。

如果我们仔细观察一下周围的人，他们不是高就是矮，不是胖就是瘦，有的人外表上看上去不错，但工作能力上却存在很多问题，有的人事业有成、收入可观，但却总是被各种麻烦缠绕。总而言之，现实中的人都是既有长处也有短处，既有优势也有问题的，没有一个人是完美无缺的。作为现实社会中一员，我们自己同样也如此。我们只是无数平凡人中的一个，和所有的人一样不完美。

人们不但在外表、能力和条件等方面有短处和不足，而且在心理上也都是有缺陷的。心理医生常常会制定一个健康心理的标准，但这只是一个理想化的标准，现实中并不真正存在这种绝对"标准"的人，每个人都有这样那样的倾向和问题。如，有些人很容易急躁，有些人很容易愤怒，有些人很容易焦虑，有些人很容易恐惧，还有些人很容易抑郁等。

实际上，正是由于不足和缺憾才使我们显得真实，正是由于情绪波动才使我们格外可爱。每种不同的心理倾向，都代表着每个人不同的生活经历和人格特征。各种不足的心理后面，又有着其独特的优良心理特质。正是这些不同的心理特质，才组合出了现实生活中各种各样具有丰富多彩个性的人。

我们常常见到以下几种错误观点：

1、应该时刻保持心情舒畅，应该能自始至终控制住自己的情绪，一般人是不会感到焦虑不安的；

2、焦虑、恐惧就意味着危险，如果不加控制而任其发展的话，就必然会带来灾难；

3、如果别人在某些场合发现你是那么腼腆、紧张或恐惧，他们就会看不起你，你应该使自己始终保持一种充满自信的形象。

实际上，如果你认为自己不应该有片刻的焦虑、不安或恐惧，应该时刻都保持轻松和自制的话，那么，你是在给自己的痛苦雪上加霜。如果你一感到紧张、不安，就对自己采取自责的态度，觉得自己好像是个失败者，那么这种态度就会剥夺你所有的自尊，立即让你情绪低落。

对于不良情绪，你必须敢于承认和接受它们，否则，你将无法有效地对付你的情绪。首先，你的消极情绪并不能使整个世界毁灭，也不能使你毁灭。比如，恐惧是每个人都容易产生的一种情绪，它的产生对自己没有什么严重的后果，对别人的影响就更小了。别人也了解这一点，也都能接受。其次，你的消极情绪并不会一直存在。比如，你并不是每时每刻都感到恐惧，只是遇到某些特定的人或在某些特定的场合时，恐惧感才会表现得强烈一些。再次，一旦你接受了自己的消极情绪，它们常常会自行消失，并转化为一种改善你生活的积极力量。如果你试图回避、否认或坚持认为自己不应该有那些消极情绪的话，它们反而会迅速膨胀起来。

口吃者都是情绪敏感型的人，在日常生活中很容易受到恐惧情绪的袭击，他们常常认为自己容易恐惧是个严重的问题，是不能接受的。但是，现实生活中很多人都容易恐惧，就像很多人容易急躁、愤怒、焦虑和抑郁一样。如果能够测量，我们会发现很多人的恐惧感比我们还要强，但是他们并没有觉得这有什么不正常。例如，有一次，一个口吃者和他的同事们一起去找领导谈话，结果同事们都很紧张，都不敢敲领导的门，大家居然一致推举这个口吃者来敲领导的门。在和领导谈话的过程中，一个同事十分紧张，说话语无伦次，多次岀现口吃，引起哄堂大笑，领导也笑了起来。但事后这个同事并没有觉得不正常，大家也没有觉得他有什么不正常。

一般人之所以心理健康，不是因为他们的心理非常完美，也不是他们从来都不会受到不良情绪的袭击，而是他们了解自己心理上的特征，并接受它们，在受到不良情绪袭击的时候，能够主动调节自己，而不是和它对抗。

快乐的秘密并不在于怎样控制自己的不良情绪，这样做肯定是要失败的，而在于明确了解自己不良情绪是怎样产生的，并积极地接受它们。当你不再一味地同自己的消极情绪对抗时，你的消极情绪就不会层层累积，相反，它会从你的心中悄然消失。

另外，当你把自己的消极情绪或产生消极情绪的思想告诉别人的时候，你会发现你的消极情绪立即消失了一大半，你会发现别人并没有笑话你，而是更加理解你、佩服你，甚至喜欢你，你会发现别人更愿意和你交流，你的朋友也会越来越多。

很多人会认为，自信都是建立在自身优越的基础之上的，但是这种看法是完全错误的。实际上，真正的自信还必须建立在对自身缺陷的承认和接受的基础上。如果你能承认自己的缺陷，你就不必掩盖自己，你就向大家表明了你的诚实和勇敢，如果你还能接受自己的缺陷，那就说明你对自身条件有着充分的认识，对自身的优点有着充分的肯定。只有做到这两点，你的自信才是真实的、牢靠的。

下面的话，是一个已经治愈了的口吃者对他的一次经历的感悟：

有一次，我去佛山图书馆借书。由于是周末，借书的人很多，要等很长时间才能拿到书。于是，大家就坐在大厅过道两旁的椅子上静静地等候。一会儿，一位男小儿麻痹症患者从大厅里走过，大家都默默地看着他。他拿着一摞书，看上去行走很困难，身体扭动的幅度也很大。看到他这个样子，我的心里十分伤心。我当时就想，如果我是一个小儿麻痹症患者，我敢于这样坦荡吗？恰巧在这个时候，又过来一位女小儿麻痹症患者，她身体扭动的幅度更大，使我目不忍睹。我的心里充满了悲伤，感到上帝对他们的不公，但我很快忘记了悲伤，突然觉得他们的伟大。在众目睽睽之下，他们坦荡地从大厅里走过，没有一点遮掩，没有一点自卑，好像是两位勇士从成场上走过一样。我终于明白，一个无所畏惧的人固然很自信，但一个能在内心深处坦然承认并接受自己缺陷的人，才是真正的自信者。

对待口吃这个缺陷，口吃者更应该学会承认和接受，这不仅是我们建立自信的基础，更是我们治愈口吃的关键。如果你在内心里真正接受了真实的自我——接受了自己是一个口吃者的事实，那么你的口吃恐惧就会消失，你的口吃恐惧症就能治愈。